?

Log in

Прибежище мира
Люди по-разному встречают одного Бога
Recent Entries 
27th-Dec-2012 03:53 pm - Благое сердце
AndReika Tibet Belarus Bielarus

"Благое сердце"
(беседы с Далай-ламой XIV об учении Иисуса)

"Для буддиста, который видит свою опору в Будде, встретиться с такой личностью, как Иисус Христос, чья жизнь определила духовный путь миллионов людей и избавила их от страданий, было бы высокой честью, как любая встреча с полностью просветленным существом или Бодхисаттвой. Первый мой вопрос был бы таким: «Ты можешь объяснить природу Отца?». Ведь непонимание истинной природы Отца вызывает столько путаницы!.. Когда я вижу образ Марии, я чувствую, что она олицетворяет любовь и сострадание. Она - как символ любви. В буддийской иконографии сходное положение занимает богиня Тара..."

"История, которую расскажу, может быть, не имеет прямого отношения к вашему вопросу, но я вспомнил мое посещение Лурда, где был в качестве паломника в прошлом году. Там, стоя перед пещерой, я испытал какое-то необыкновенное чувство. Я почувствовал сильную духовную вибрацию, что-то вроде духовного присутствия. Потом я молился перед образом Девы Марии, чтобы выразить мое глубокое почтение к этому святому месту, которое давно стало источником вдохновения и внутренней силы и принесло миллионам людей духовное успокоение, благость и исцеление. Я молился о том, чтобы это продолжалось на долгие времена. Мои молитвы были адресованы не определенному объекту, например, Будде, или Иисусу, или Бодхисаттве, но всем святым существам вообще, которые испытывают бесконечное сострадание ко всем людям..."

AndReika Tibet Belarus Bielarus

«Метод ежедневных медитаций»

Read more...Collapse )

После каждой медитации помолись, не торопясь, молитвой Господней Отче наш и в записной книжке отметь мысли и идеи, возникшие во время медитации. Часто бывает так, что Бог говорит нам не только во время молитвы. В молитве-размышлении мы начинаем вслушиваться в ответ, а в подсознании это продолжается весь день и, часто, событиями этого дня, Бог может ответить на наши вопросы.

Портрет
…мое познание Бога, воспринимаемое во мне другим, есть любовь к воспринимающему; предметно же созерцаемая, третьим, любовь к другому есть красота. То, что для субъекта знания есть истина, то для объекта его есть любовь к нему, а для созерцающего познание (познание субъектом объекта) — красота. Истина, Добро и Красота — эта метафизическая триада — есть не три разных начала, а одно. Это — одна и та же духовная жизнь, но под разными углами зрения рассматриваемая.

<...>

Духовная жизнь, как из Я исходящая, в Я свое средоточие имеющая — есть Истина. Воспринимаемая как непосредственное действие другого — она есть Добро. Предметно же созерцаемая третьим, как во-вне лучащаяся — Красота.

Явленная истина есть любовь. Осуществленная любовь есть красота. Самая любовь моя есть действие Бога во мне и меня в Боге; это содействование — начало моего приобщения жизни и бытию Божественным, т. е. любви существенной, ибо безусловная истинность Бога именно в любви раскрывает себя.

О. Павел Флоренский. "Столп и утверждение Истины"
Портрет
Во главе должны быть истинная любовь и красота, а не эгоизм, не эксплуатация. Обычно, увидев что-нибудь красивое, мы думаем, что красота должна служить нам, но в действительности это мы должны служить красоте. Красота всем распоряжается и всем правит.

А что такое любовь? Любить значит жертвовать ради других. Мы не должны думать, что можем извлекать корысть из жертвенности. Ради кого она? Ради нас? Нет. Мы из числа тех, кто жертвует собой. Основа любви — самопожертвование, но самопожертвование ради кого? Кто воспользуется его плодами? Любовь.

Шридхара Махарадж, "Поиск прекрасной реальности"
AndReika Tibet Belarus Bielarus

«Диалог Костёла католического
с Тибетским Буддизмом и Юндрун Бон»
http://nicolaev.livejournal.com/972504.html

«Диалог Костёла католического
с Тибетским Буддизмом и Юндрун Бон - 2»
http://nicolaev.livejournal.com/975130.html

«Диалог Костёла католического
с Тибетским Буддизмом и Юндрун Бон - 3»
http://nicolaev.livejournal.com/975554.html

Sole
Кросспостить не буду, просто ссылочку положу:
http://nicolaev.livejournal.com/972954.html

А ещё вот тут (и оттуда ссылки на англоязычные статьи):
http://nicolaev.livejournal.com/972504.html
10th-May-2008 11:24 am(no subject)
Sole
Ценности сострадания и помощи нуждающимся существуют, наверно, во всех религиях мира. Тем не менее, читая, например, Каранья Мэтта Сутту (Проповедь о Святой Любви), я была уверена, что столь широкое распространение сострадания (на животных и вообще всех существ) свойственно именно буддизму (ну, может, ещё индуизму). Христианство, всё-таки заботится именно о людях и другим существам уделяет не много внимания.

"Тот, кто ведёт правильную жизнь и желает достичь состояния Покоя (Нирваны), должен так поступать: ...[Да будет он думать]: "Пусть все существа будут счастливы и свободны от страданий. Пусть их души (умы) обретут счастье. Какими бы ни были живые существа – слабые они или сильные; длинные, широкие или средних размеров, короткие, маленькие или огромные; видимые или невидимые; находящиеся далеко или находящиеся близко; те, кто родился, или те, кому предстоит родиться, – пусть все их души обретут счастье". (Каранья Мэтта Сутта 1, 3-5)

И хоть в христианстве и восточных религиях счастье, наверно, понимается по-разному, но всё же найдя такие слова, я очень рада:

Read more...Collapse )
Sole
Что-то я пока сама не пишу, а всё других цитирую. Но сбор интересных ссылок - тоже ведь не плохо :)
Вот интересная цитата о срединном пути в христианстве
This page was loaded Mar 23rd 2017, 12:14 pm GMT.